कथा संसार

  जब प्राचीन भारत की स्त्रियों ने ज्ञान, दर्शन और शास्त्रार्थ में अपनी आवाज दर्ज की प्रस्तावना — जब ज्ञान पर किसी एक का अधिकार नहीं था कल्पना कीजिए एक प्राचीन सभा की। चारों ओर विद्वान बैठे हैं। कहीं यज्ञ की अग्नि प्रज्वलित है, कहीं मंत्रों का उच्चारण हो रहा है और कहीं जीवन, आत्मा तथा ब्रह्मांड के रहस्यों पर गंभीर चर्चा चल रही है। अचानक सभा में एक स्त्री उठती है। वह किसी से अनुमति लेकर केवल अपनी बात कहने नहीं आई। उसके मन में प्रश्न है। वह पूछती है। फिर दूसरा प्रश्न करती है। और उसका प्रश्न धीरे-धीरे मनुष्य के जीवन से निकलकर पूरे ब्रह्मांड के अंतिम आधार तक पहुँच जाता है। यह स्त्री है—गार्गी वाचक्नवी। लेकिन गार्गी अकेली नहीं थीं। एक दूसरी स्त्री धन-संपत्ति के सामने खड़ी होकर पूछती है—यदि धन मुझे अमरत्व नहीं दे सकता, तो मैं उसका क्या करूँ? वह हैं—मैत्रेयी। कहीं लोपामुद्रा अपने पति अगस्त्य से जीवन और गृहस्थ धर्म के बारे में संवाद करती हैं। कहीं घोषा अपनी पीड़ा और एकांत के बीच अश्विनीकुमारों से स्वास्थ्य और सम्मानपूर्ण जीवन की प्रार्थना करती हैं। अपाला अपनी शारीरिक पीड़ा को मंत्र में ढालत...

  चार्वाक दर्शन: क्या सचमुच केवल “कर्ज लेकर घी पियो” ही था उनका संदेश? प्रस्तावना भारतीय चिंतन का इतिहास केवल आस्था और मान्यताओं की कहानी नहीं है। यह उन लोगों की भी कहानी है, जिन्होंने प्रचलित धारणाओं पर सवाल उठाने का साहस किया। ऐसे ही निडर विचारकों में एक नाम है — चार्वाक। जब भी चार्वाक या लोकायत दर्शन की बात होती है, तो सबसे पहले एक प्रसिद्ध पंक्ति याद आती है— "यावज्जीवेत् सुखं जीवेत्, ऋणं कृत्वा घृतं पिबेत्।" अर्थात् — जब तक जियो, सुख से जियो; चाहे कर्ज लेकर ही घी क्यों न पीना पड़े। लेकिन क्या चार्वाक का दर्शन केवल सुख और भोग की बात करता था? क्या वे सिर्फ ईश्वर, धर्म और परलोक का विरोध कर रहे थे? या फिर वे लोगों को बिना सोचे-समझे किसी बात पर विश्वास करने के बजाय अपनी बुद्धि और विवेक का उपयोग करना सिखा रहे थे? लगभग ढाई हज़ार वर्ष पहले, जब समाज में स्वर्ग-नरक, कर्मकांड, पुनर्जन्म और अनेक धार्मिक मान्यताओं को बिना प्रश्न किए स्वीकार कर लिया जाता था, तब चार्वाक ने लोगों से कहा— "किसी बात को केवल इसलिए सच मत मानो क्योंकि लोग उसे लंबे समय से मानते आ रहे हैं। उसे अपने अनुभव, ...